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也說“有恒產者有恒心”
發表日期:2012-6-14 15:31:26

    聽企業管理講座時,講座的周博士引用了古人“有恒產者有恒心”一詞,這里的“恒心”即為信心和希望。他表達的意思,就是人和企業只有擁有自己穩定的產業時,才會有干勁、有信心,才會對生活充滿希望與期盼。
    “有恒產者有恒心”,出自孟子之口,其本意與管子的“衣食足然后知禮儀”一樣,說的是:有一定財產收入的人,才有一定的道德觀念和行為準則,否則,便會心神動搖,放縱、驕奢、奸詐、欺騙,無所不為。孟子所言的恒心指的是道德、誠信、禮義。因此,他認為賢明的君主要為人民大眾創造穩定的產業,使他們上可以俸養父母,下可以養活妻子兒女。如果民眾連基本生活都不能保證,天天在死亡的邊緣掙扎,哪里會有功夫來奉行禮義呢?
    孟子的“有恒產者有恒心”,論的是物質與道德、倫理的關系,人只有吃住穿無憂,才能有尊嚴地活著,才不會走上墮落。但從現實生活個人與企業的發展看,“有恒產者有恒心,無恒產者無恒心”,此話并不一定正確。
    其一,無恒產者有恒心。這就是說的創業階段,許多企業和老板都是白手起家,從零開始。比如我們從事的水電投資行業,也是從無到有、從小到大、從弱到強,正是因為當初對事業追求的一種恒心,才使我們成為今天的有恒產者。孟子還有一句言:“無恒產而有恒心者,惟士為能。”他說的是,無恒產而有恒心者,只有勇士才能。有道是:“窮且益堅,不墜青云之志。”那些耕無其田、居無其屋、老無所養的無恒產而有恒心者,現實中比比皆是,他們今天的努力奮斗,也許就是明天的成功者。
    其二,有恒產者無恒心。現實生活中,這種現象也屢見不鮮。一些企業和老板經過奮斗后,成功地擁有了自己的恒產,但由于經營不善、管理失控等原因,或主觀上不思進取,貪圖享受,恣意揮霍,導致企業衰敗破產,從有產變為無產一族。因此,這就說明了有恒產不一定就有恒心。再則,什么是恒產也有說法。比如賭來的錢,因為來的容易,所以也不會珍惜,很容易花天酒地的流出去。到最后,賭棍還是貧窮。又比如通過貪污腐化等來路不正的財產,都不能算作是“恒產”,自然也不能帶來讓社會安定,使人生積極向上的“恒心”。
    其三,無恒產者無恒心。“有恒產者有恒心”這句話另一層意思就是“無恒產者無恒心”,事實上這是不成立的,也是對廣大民眾的傷害。現在除政府機關和國有企業等人員吃“皇糧”的還有“公產”罩著,其他多數人的“恒產”在那里?我們的工人農民有多少是有“恒產”的呢?特別是現在眾多的年輕人,他們徹頭徹尾屬于“無恒產”者,難道說他們既無信心也無道德嗎?因此,在企業管理上,對這些人是不能用“無恒產者無恒心”來界定的,這是一種歧視,還是應提倡員工當家做主的主人翁精神。
    俗話說的好:“家有萬貫,不如薄技在身。”恒產再多,若沒有恒心去經營好,日積月累,也會坐吃山空。不如苦練內功,增長本領,學會管理,且具備風險防范意識,方能由無到有,且守得住恒產,使企業立于不敗之地。                                                                                   (沙 金) 

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